从前，有一个牧羊人，养了一群羊。

【资料图】

一天早晨，他发现羊圈被狼破坏了，狼还叼走了一只羊。

邻居告诉他：“赶快修理羊圈。”

牧羊人认为邻居在瞎说，余生回怼了一句：“羊已经丢了，还修什么羊圈？”

过了几天，狼又来光顾，羊持续减少。

牧羊人终于决定修理羊圈。

说到这，想起一句话：“人是痛醒的，别人是喊不醒的。”

可悲的是，很多人在社交的过程中，习惯“好为人师”，恨不得把自己的经验、远见都说出来，避免别人少走弯路。

别人却总是不听，因此“好为人师”的人，非常难过，还因此影响了自己的生活质量。

事实上，不管是半生半熟的邻居、亲戚、同学，包括自己的家人，你都是难以改变的，人的三观不同、认知层次不一样，不能同日而语。

你早晚会明白，“改变自己是神，改变别人是神经”。

01

强行改变别人，总是费力不讨好。

十九世纪八十年代，二十几岁的袁世凯投奔了淮军首领吴长庆。

吴长庆安排张謇向袁世凯传授学业，袁世凯却对文章不感兴趣，说：“大丈夫当提三尺剑，立功万里外。”

张謇闻言，马上举荐袁世凯去做武官。

当袁世凯成为有名的武官之后，得到了李鸿章的欣赏，人生节节高。

张謇却认为，袁世凯太高调了，应该保持低调，不要看中功名：“刚而无学，专而嗜名。”

袁世凯做了北洋大臣后，张謇立马鼓励其主持宪政。与此同时，张謇建立了“预备立宪公会”，为袁世凯助力。

武昌起义之后，张謇调整方向，要求袁世凯逼迫清廷让位；袁世凯要称帝，张謇说“你不要做路易十六”。

事实上，不管张謇如何做，袁世凯始终按照自己的套路去生活。袁世凯称帝，导致张謇愤愤不平，从此师生关系彻底弄丢了。

关于师生，我们只能说：“师傅引入门，修行在个人。”

并没有一位老师，能够左右学生的一辈子。如果老师居功自傲、居高临下，反而会有被抛弃的可能。

《偷影子的人》里有一句富有哲理的话：“你不能干涉别人的生活，就算是为了对方好，这是他的人生。”

强行去改变别人，一开始别人会尊重你，觉得你是为了他好。后来，他会很反感。最后，哪里有压迫，哪里就有反抗。

你给别人的忠告、引领，变成了别人随时需要反驳的东西。

就算你的善良的人，无条件帮助人，也会出现“斗米恩，担米仇”的结局。伤心的人，永远是你自己。

02

真正聪明的人，只会改变自己。

这个世上，陪伴你最久的人，就是“你”；能帮助你成大业的人，也是“你”。

谁的人生都一样——冷暖自知，悲喜自渡。

能做好自己，让身边的人都放心，不担心，就已经足够了。

北宋时的苏辙，名气不如哥哥苏轼大，但是苏辙对苏轼的帮忙方式，值得我们学习。

苏轼卷入了乌台诗案，被打入大牢。苏辙上书，愿意用自己的官职，换取苏轼的生命。

当苏轼离开大牢，去黄州等地任职的时候，苏辙也被贬了。但是苏辙没有责怪苏轼，而是想办法立功，提升官职。苏辙明白，若是苏轼再次犯错，还得需要自己去周旋。

苏轼过世后，苏辙在其墓志铭中写道：“求仁而得仁，又何怨。”

是啊，为了兄弟，两肋插刀，有什么好抱怨的呢？

不管你和谁相处，若要改变对方，那就积极改变自己。

严于律己，树立好的标杆。

当你想尽办法去成功的时候，你会发现，很多人会踩着你的脚印往前走。

你根本不要喊：“家人们，跟着我。”

成绩摆在大家面前，你的做法就顺势得到了大家的认可。

放大格局，不要责备任何人。

你给人的忠告，没有人听，没有关系，说不说是你的责任，听不听是别人的自由。

俗话说：“但行好事，莫问前程。”

坚持做一个好人，但是不指望所有的善意，都有预期的结果。我们能看到的，就是整体结果。

一辈子做好事的人，不会责备别人，就迟早会被人认可。

你容下了别人的不完美，允许别人反驳，这本身就是一种“宽以待人”的善意。

顺其自然，给别人推力。

帮忙，应该帮到点子上，而不是瞎操心。

比方说，没有脚的人，应该给他一个轮椅，而不是一辆自行车；没有工作的人，给他一份工作，而不是给他很多钱。

在别人自强自立的时候，你默默无闻地站在一边，不去打扰，也是对的。

把人的善意分成很多种类，按需分配，这是管好自己的体现，也真正的善意。

03

人与人交往，有两个不必要的痛苦。

第一，你改变别人，但是别人不领情，你会很痛苦。尤其是亲戚朋友相处的时候，你付出了很多，但是别人不接纳，从而没有看到回报，连结果也没有。

第二，你改变别人，别人按照你的方法去做，但是效果很差，也违背了别人的初衷，从而骑虎难下，越来越迷茫。

春天的花，因为颜色多样，因此魅力无限。若是满世界，都是一种颜色，估计你也会审美疲劳。

人间的人，因为言行迥异，因此彼此吸引。到处都是同类型的人，都是给你鼓掌的人，反而显得虚伪，令人失去斗志。

每个人原有的样子，都有长处，都要尊重，而不是改变。

努力让自己变好，允许别人做别人，相处舒服。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。返回搜狐，查看更多